和田玉“聚天地之精華，得日月之靈氣”，其雖為石，也有了生命，一旦為慧眼識(shí)之，高手琢之，則獲新生。

玉蘊(yùn)含了人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。外國(guó)多歌頌太陽(yáng)，人獨(dú)賞月；外國(guó)多喜黃金珠寶，人獨(dú)佩玉；此為之文化特質(zhì)也。

不尚光華四射五色炫目，而崇尚平易可近；不尚外露，而崇內(nèi)斂。

不玩玉的朋友不能理解為什么會(huì)有人花大價(jià)錢買色彩平凡無(wú)奇的和田玉收藏，是的，和田玉價(jià)格不菲，近年來(lái)更是連年暴漲。那么戴和田玉到底有什么好處呢?今天在這里總結(jié)一下。

一、德。君子比德于玉，故而佩戴和田玉之人會(huì)因此而自有分寸：嚴(yán)于律己、寬以待人、端正品行、寬廣心胸、心地仁厚。特別是在物欲橫流的今天，和田玉代表的美德殊為難得。

二、善。佩戴和田玉可自倡行善舉、蔽邪念。玉隨身轉(zhuǎn)、身與心連、心為善牽，可謂善用其心;故善感人恩、善寬己懷、諸惡莫為，善莫大焉。對(duì)于事業(yè)而言，因玉在身可善于所為：善事自職、善精以業(yè)、善聯(lián)訊息、善取義資。

三、靈。和田玉是集天地之精華的產(chǎn)物，因佩戴之人與之有關(guān)照心理，故顯玉的靈性。久戴可招祥納福、祛邪避災(zāi)。

四、美。和田玉溫潤(rùn)以澤，精光內(nèi)蘊(yùn)，其含蓄的外相美，用超凡脫俗之喻是不為過(guò)。別以為她只能承載傳統(tǒng)，實(shí)際她的時(shí)尚感從古至今都得到了適時(shí)的體現(xiàn)。雖然和田玉不耀眼、不張揚(yáng)，但與任何衣物搭配均相宜，且耐人尋味。這是所有寶玉石都不具備的。另外，和田玉有著豐富的皮色和各種動(dòng)人的玉色，佩其于身，定令您“蓬蓽生輝”!同時(shí)和田玉是考察您審美情趣的好實(shí)體。

五、文。和田玉是中華文明的一塊厚重基石，在人的軀體中存有崇尚和田玉的傳統(tǒng)基因，因而和田玉是歷史文化的佳載體，更是摯愛(ài)傳統(tǒng)文化人士的。她的雍容，她的積淀，她的神秘，以及她不媚俗，不艷浮的風(fēng)骨，不僅具翰林文苑之風(fēng)，更有君子人文之質(zhì)。

六、雅。和田玉具雅士風(fēng)格，清高而不孤傲，朗逸而不飄飖。佩之使人平添雅韻之氣。

七、靜。和田玉外潤(rùn)內(nèi)斂靜若處子。有她在身，能助您鎮(zhèn)定思考，安心處事;不論閱物還是閱身，抑或閱心，均有超然度外、順其自然之感。令您心境坦然、靜安如潭。

八、恭。和田玉的含蓄能讓人感其謙虛遜讓之美品，所謂“垂之如墜，禮也!”

九、親。和田玉的溫情極具親和力。上可近帝王、下能接黎民;雅可登大堂、俗能入草舍。故現(xiàn)今佩戴和田玉并無(wú)尊卑禁忌。

十、實(shí)。佩戴和田玉，會(huì)因她的堅(jiān)韌、厚重感而心覺(jué)踏實(shí)，久而久之就會(huì)成為一種良性的、小小的心靈寄托。她的存在時(shí)時(shí)提醒您任何時(shí)候都要像和田玉一樣實(shí)實(shí)在在--堅(jiān)實(shí)、恒久、長(zhǎng)綿，歷久彌篤。

十一、玩。賞玩和田玉可以清心，令人愉悅。把玩，和田玉在所有寶玉石文玩中是耐上手把玩的實(shí)體，沒(méi)有折舊，日久彌新。比起耍牌、邀酒、網(wǎng)游實(shí)在是高妙。玉與人相親，必心手合一，趣味無(wú)盡，修身明性。而且當(dāng)看到和田玉在您手上日過(guò)一日慢慢地發(fā)生著可人的變化時(shí)，您會(huì)有莫名的成就感，且人、玉之情油然日積。

十二、養(yǎng)。佩戴或把玩和田玉從心理上會(huì)化解脾氣、燥心、排遣工作壓力;能打發(fā)閑暇時(shí)光，休息時(shí)手中摩挲著美玉，任思緒信馬由韁，既放松身心，又緩解疲勞。而且通過(guò)盤玩或佩戴，可令玉體觸碰穴位，使和田玉中有益的微量元素釋放出來(lái)，達(dá)到保健、祛病、健身的功效。