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如何選車(chē)牌?

吉號(hào)吧丨發(fā)表時(shí)間:2015-11-19丨訪問(wèn)量:2040
[摘要]擇日擇吉是傳統(tǒng)民俗,民俗的東西沒(méi)有理由,只有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn);這些擇吉擇號(hào)運(yùn)用得當(dāng)確實(shí)能給人以吉祥平安。

 

 

如何選車(chē)牌

 

擇日擇吉是傳統(tǒng)民俗,民俗的東西沒(méi)有理由,只有傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn);這些擇吉擇號(hào)運(yùn)用得當(dāng)確實(shí)能給人以吉祥平安。但是總的來(lái)說(shuō),這些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)并不是憑空而來(lái),大多為易經(jīng)哲學(xué)思維的衍生變化。擇吉和吉祥物品使用一樣,這是傳統(tǒng)吉祥文化的表現(xiàn)形式之一。汽車(chē)號(hào)碼選擇有兩種方式,一種是根本車(chē)主命理選擇吉祥號(hào)碼,一種80取余法,兩種擇吉祥號(hào)碼的方式都要用到易經(jīng)81吉祥數(shù)理。 

 

兩種擇吉祥號(hào)碼的方式如能結(jié)合車(chē)主生辰八字則為上乘之選。

 

1、根據(jù)車(chē)主命理?yè)窦樘?hào)碼,在明確車(chē)主命理喜忌這后,以車(chē)牌號(hào)碼中符合命理喜忌數(shù)目數(shù)理來(lái)分號(hào)碼吉兇。根據(jù):12為木;34為火;56為土;78為金、90為水,車(chē)牌中自己命理喜歡的吉

 

祥數(shù)越多,則此車(chē)牌號(hào)越好。比如車(chē)主喜水,那么車(chē)牌中9078數(shù)字越多,則此車(chē)牌為越吉(90為水是相幫;78是金,金生水,為得助);反之則兇。

 

280取余法:以車(chē)牌號(hào)除以80的余數(shù)對(duì)照81吉祥數(shù)理選號(hào)。比如汽車(chē)車(chē)牌號(hào)是7059121÷80=88239,余一則以一論之,經(jīng)對(duì)照八十一數(shù)之吉兇為吉。

 

如何選車(chē)牌又一說(shuō)

 

1尊貴的數(shù)字當(dāng)屬95

 

在北京故宮,處處體現(xiàn)著帝王的至高無(wú)上。民間大都知道“九五之尊”的說(shuō)法,故宮的建筑的確與“九”和“五”兩個(gè)數(shù)字有關(guān)聯(lián),如天下聞名的天安門(mén)城樓其城臺(tái)設(shè)五個(gè)門(mén)洞,面闊九間,進(jìn)深五間。故宮中許多建筑物的開(kāi)間多為九間或五間,惟獨(dú)太和殿的面寬是十一開(kāi)間,在整個(gè)故宮是獨(dú)一無(wú)二的。這是為什么呢?在分析太和殿面寬為何為十一開(kāi)間之前,有必要對(duì)古代有關(guān)數(shù)字的概念尤其

 

是“九”、“五”兩個(gè)數(shù)做一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。 

     

“九”、“五”兩個(gè)數(shù)字與封建宮廷生活的各個(gè)方面包括建筑有著密不可分的聯(lián)系,有著至高無(wú)上的象征意義,只有封建帝王才能享有。這又是什么原因呢?

 

一種簡(jiǎn)單的說(shuō)法為:古代把數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰。陽(yáng)數(shù)中九為高,五居正中,因而以“九”和“五”象征帝王的權(quán)威,稱(chēng)之為“九五之尊”。    

  

另一種說(shuō)法認(rèn)為“九五”一詞來(lái)源于《易經(jīng)》。現(xiàn)在流傳下來(lái)的《易經(jīng)》版本據(jù)說(shuō)為周文王所演,因此也稱(chēng)為《周易》。《周易》六十四卦的首卦為乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六條陽(yáng)爻組成,是極陽(yáng)、極盛之相。從下向上數(shù),第五爻稱(chēng)為九五,九代表此爻為陽(yáng)爻,五為第五爻的意思。九五是乾卦中好的爻,乾卦是六十四卦的卦,因此九五也就是六十四卦三百

 

八十四爻的爻了,成為了帝王之相。這里的“九”本不是具體的數(shù)字,而是判別數(shù)字陰陽(yáng)屬性的符號(hào)。后來(lái)人們把“九”和“五”作為具體的數(shù)字來(lái)運(yùn)用,竊以為一來(lái)是為了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”兩個(gè)數(shù)字在建筑上的使用也是非常符合美學(xué)原則的。《周易》的釋義詞句有“乾道變化,各正性命,保合太和,乃利貞”。太和殿名字的由來(lái)?yè)?jù)說(shuō)就源于此。 

    

《周易》是古老的經(jīng)典之一,歷來(lái)被尊為六經(jīng)之首,對(duì)中華民族的各個(gè)領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)影響,因此“九五”一詞來(lái)源于《周易》之說(shuō)應(yīng)比較可信。

      

既然“九”和“五”是帝王的象征,在,車(chē)牌中有95這兩個(gè)數(shù)字當(dāng)然是尊貴的了。

 

2車(chē)牌號(hào)碼應(yīng)當(dāng)以單數(shù),也就是奇數(shù)為主 

 

剛才講過(guò)了,古人認(rèn)為,數(shù)字分為陽(yáng)數(shù)和陰數(shù),奇數(shù)為陽(yáng),偶數(shù)為陰。如果車(chē)牌號(hào)碼中全是偶數(shù),或者偶數(shù)居多,那么這種車(chē)牌號(hào)就會(huì)陰氣太重、太盛,由于車(chē)輛經(jīng)常在外面跑,有時(shí)候還要夜間行車(chē),郊外孤魂野鬼遍地皆是,陰氣太盛的話,妖魔鬼怪則不請(qǐng)而至,所以,真正懂得陰陽(yáng)八卦的人是絕對(duì)不會(huì)選雙數(shù)做為車(chē)牌號(hào)的。     

 

寧陽(yáng)縣有一個(gè)車(chē)牌號(hào),就是59111,前面是59,九五之尊打頭,寓意人尊車(chē)貴,后面三個(gè)1全是奇數(shù),陽(yáng)氣十足旺,陽(yáng)氣旺,則鬼神不侵,行駛起來(lái)就可以永保平安。     

 

  這副車(chē)牌絕對(duì)是好的一副車(chē)牌號(hào)。

 

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